【導(dǎo)讀】我們都知道廣州成人高考的政治是大多數(shù)文科專業(yè)都需要考的，而廣州成人高考政治試卷內(nèi)容比例是馬哲占28%、毛特占65%、時事占7%，那么2019年廣州成人高考政治馬哲?？济~解釋重點是什么?下面請大家和我一起了解一下，今天廣州成考網(wǎng)為大家總結(jié)，希望能給大家?guī)韼椭?br />
　　1、聯(lián)系：所謂聯(lián)系也就是關(guān)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。注：聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的總特征之一。

　　2、條件：所謂條件是指同某事物相聯(lián)系的，對其存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。

　　3、系統(tǒng)：相互依存、相互作用的若干要素按一定方式組成的具有特定功能的整體，稱之為系統(tǒng)。

　　4、新事物：哲學(xué)意義上的新事物，是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進趨勢，具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。

　　5、發(fā)展：發(fā)展它不是指一般的運動、變化，而是指事物由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的前進上升運動，包含著明顯的方向意義。注：發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征之一。注：發(fā)展不是事物的簡單重復(fù)，它的實質(zhì)是新事物的不斷產(chǎn)生的舊事物的不斷滅亡。

　　6、舊事物：舊事物是指違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。

　　7、規(guī)律：規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　8、矛盾：所謂矛盾就是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間既相對立又相統(tǒng)一的關(guān)系。簡單地說，矛盾就是對立統(tǒng)一的關(guān)系或?qū)α⒔y(tǒng)一。

　　9、對立統(tǒng)一規(guī)律：矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律。

　　10、辯證矛盾：辯證矛盾是指反映事物內(nèi)部之間和事物外部之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇。

　　11、矛盾的同一性：矛盾的同一性是矛盾雙方在一定條件下相互聯(lián)系、相互吸引、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。

　　12、矛盾的斗爭：性矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的性質(zhì)和趨勢。

　　13、內(nèi)因：內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾。

　　14、外因：外因即事物的外部矛盾。

　　15、矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中(矛盾無處不在)，并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終(矛盾無時不有)。矛盾的普遍性也叫共性。

　　16、矛盾的特殊性：矛盾的特殊性，是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。矛盾的特殊性也叫個性。

　　17、基本矛盾：基本矛盾是指貫穿于事物發(fā)展過程始終并規(guī)定事物及其過程本質(zhì)的矛盾。

　　18、非基本矛盾：非基本矛盾是不規(guī)定事物及其過程基本性質(zhì)，也不一定貫穿事物過程始終的矛盾。

　　19、主要矛盾：主要矛盾是處于支配地位，對事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾。

　　20、非主要矛盾：非主要矛盾是處于從屬地位，對事物的發(fā)展過程不起決定作用的矛盾。非主要矛盾也叫次要矛盾。

　　21、矛盾的主要方面：處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。

　　22、矛盾的非主要方面：處于被支配地位的方面為矛盾的非主要方面。矛盾的非主要方面也叫矛盾的次要方面。

　　23、兩點論：“兩點論”就是在抓主要矛盾時，也不忽視次要矛盾;在抓矛盾的主要方面時，也不忽視矛盾的次要方面。(反對顧此失彼的形而上學(xué)“一點論”。)

　　24、重點論：“重點論”就是在分析和處理各種矛盾時，首先要抓住主要矛盾;在分析和處理某一矛盾時，首先要抓住矛盾的主要方面。(反對把主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面等量齊觀的形而上學(xué)的“均衡論”。)

　　25、質(zhì)：是指一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

　　26、量：是指事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成要素在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

　　27、量變：量變即事物量的變化，是事物在原有的質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)發(fā)生的不顯著的變化，是事物發(fā)展中的連續(xù)性和漸進性。

　　28、質(zhì)變：質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍?；颍嘿|(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本性、顯著的突變或飛躍。

　　29、度：度是指事物保持自己質(zhì)的量的界限。

　　30、關(guān)節(jié)點：關(guān)節(jié)點是度的端點或臨界點。

　　31、質(zhì)量互變規(guī)律：事物的量變達到關(guān)節(jié)點超出了度，就出現(xiàn)質(zhì)變，新質(zhì)產(chǎn)生后，在新的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)新的量變;量變、質(zhì)變、新的量變、新的質(zhì)變，事物發(fā)展的進程就是這樣循環(huán)往復(fù)，由低級向高級、由簡單向復(fù)雜無限演進的過程，這就是事物的質(zhì)量互變規(guī)律。

　　32、否定之否定規(guī)律：由于內(nèi)部矛盾的推動，事物由自我肯定狀態(tài)到達自我否定狀態(tài)，進而再由這種否定狀態(tài)進到新的否定即否定之否定狀態(tài)，從而開辟出自我發(fā)展和自我完善的道路，這就是事物發(fā)展中的否定之否定規(guī)律。

　　33、肯定方面：肯定方面是事物中維持其存在的方面。

　　34、否定方面：否定方面則是事物中促使其滅亡的方面。

　　35、揚棄辯證的否定：是事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對舊事物的既克服又保留，是揚棄。

　　36、范疇：就是基本概念，是人的思維對事物或現(xiàn)象普遍、本質(zhì)的概括和反映。

　　37、現(xiàn)象：是指事物的表面特征和外部聯(lián)系。

　　38、本質(zhì)：是指事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。

　　39、真象：是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。

　　40、假象：是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。

　　41、錯覺：錯覺是認(rèn)識上的錯誤，屬于主觀范疇。注：假象不同于錯覺。

　　42、內(nèi)容：是指構(gòu)成事物一切要素的總和。

　　43、形式：是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。

　　44、原因：是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。

　　45、結(jié)果：是指由一定現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。

　　46、因果聯(lián)系：事物之間這種引起和被引起的關(guān)系，就是因果聯(lián)系。

　　47、必然性：是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的，一定要發(fā)生的確定不移的趨勢。

　　48、偶然性：是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中非必定發(fā)生的不確定的趨勢。

　　49、現(xiàn)實性：是指現(xiàn)實存在的事物及其所具備的內(nèi)在根據(jù)和外在條件的綜合。

　　50、可能性：是指事物依據(jù)其內(nèi)在根據(jù)和外在條件有可能轉(zhuǎn)化為其他事物的種種趨勢，是潛在的尚未實現(xiàn)的東西。

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