1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的語(yǔ)音，與所給注音全都相同的一組是( D)

　　A、供gòng 供銷(xiāo) 供職 供奉 供認(rèn)不諱

　　B、勾gōu 勾畫(huà) 勾連 勾當(dāng) 勾心斗角

　　C、載zài 載體 記載 裝載 載歌載舞

　　D、強(qiáng)qiáng 強(qiáng)占 強(qiáng)攻 強(qiáng)制 強(qiáng)弩之末

　　2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( B)

　　A、渲泄 跌宕 獎(jiǎng)掖后人 名列前茅

　　B、沉湎 須臾 蠱惑人心 商討國(guó)是

　　C、班駁 喝采 姍姍來(lái)遲 剛?cè)嵯酀?jì)

　　D、肖像 醒悟 精兵減政 綠草如蔭

　　3、依次填表入下列各句橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D)

　　①美育實(shí)施的范圍十分 D ，應(yīng)該融入學(xué)校教育的全過(guò)程。

　　②“現(xiàn)代”級(jí)驅(qū)逐艦是海軍為適應(yīng)遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)，為與美國(guó)艦隊(duì) 而研制的大型現(xiàn)代水面戰(zhàn)艦。

　　③為了救落入虎口的女兒，父親沖上前去， 他全身的力氣，掰開(kāi)還未合攏的虎口，硬是把女兒從血盆虎口中奪了下來(lái)。

　　A、廣博 抗衡 調(diào)集 B、廣博 抗?fàn)?調(diào)動(dòng)

　　C、寬泛 戰(zhàn)爭(zhēng) 調(diào)動(dòng) D、寬泛 抗衡 調(diào)集

　　4、下列各句中，加橫線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( C )

　　A、對(duì)于反腐昌廉，有些人只是停留在口頭上，一旦身臨其境便接受腐蝕沒(méi)商量了。

　　B、減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)需要整個(gè)社會(huì)的關(guān)心、參與，但學(xué)校更應(yīng)該在具體的教育學(xué)實(shí)踐中身體力行，努力把減負(fù)工作落到實(shí)處。

　　C、他們兩人創(chuàng)作的兩篇小說(shuō)雖然題材不同，發(fā)表的時(shí)間不同，但異曲同工，都受到了廣大語(yǔ)者的好評(píng)。

　　D、不言而喻，20世紀(jì)的最后這十幾年，中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。

　　5、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(B)

　　A、不難看出，這起明顯的錯(cuò)案遲遲得不到公正的判決，其根本原因是黨風(fēng)不正在作怪。

　　B、我雖然和他只有一面之緣，但從他那里我學(xué)到了許多東西，包括他的學(xué)識(shí)和人品。

　　C、可惜，這部在他心目中醞釀了很久，即將成熟的巨著未及完篇，就過(guò)早的離開(kāi)了我們。

　　D、公園里展出的有象征中華民族騰飛的“中華巨龍”等冰雕藝術(shù)品，也有取材于《西游記》、《海的女兒》等神話和童話故事。

　　6、依次填入下列句中黃線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫的一組是(B)

　　清早起來(lái)，走進(jìn)母親的房間，只見(jiàn)他老人家已經(jīng) ，可以說(shuō)走就走。我敵不住好奇心，偷偷打開(kāi)放在一角的提包， 。提包里面還折放著原本掛在衣柜里的衣服， 。

　　①盤(pán)坐在那里，整頓好一切

　　②整頓好一切，盤(pán)坐在那兒

　　③又把來(lái)這里時(shí)攜帶的手提袋整理得好好的放在里邊

　　④來(lái)時(shí)攜帶的用提袋整理得好好的放在里邊

　　⑤還有原本放在鏡臺(tái)上的攏洗用具

　　⑥原本放在鏡臺(tái)上的攏洗用具也放在了里面

　　A、①③⑤ B、②④⑤ C、②④⑥ D、①④⑥

　　二、閱讀下面的文字，完成7-10題

　　考古學(xué)在某些地區(qū)，從旅游的極大重要性中找到自己的價(jià)值;在另一些地區(qū)，從各種實(shí)際應(yīng)用中找到巨大優(yōu)勢(shì)。最為顯著的貢獻(xiàn)是在農(nóng)業(yè)考古學(xué)領(lǐng)域。因?yàn)椋谝恍┣闆r下，考古學(xué)家可以變得像上帝一樣，灌輸荒蕪的沙漠或極大地增加谷物的產(chǎn)量。然而，他們做到這一點(diǎn)不是通過(guò)他們自己的才能而是通過(guò)重新發(fā)掘出被遺忘的我們祖先的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著以色列險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們生活在城市里，種植葡萄、小麥和橄欖。空中攝影和考古學(xué)已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)揭示出，他們做到這一點(diǎn)是借助一種精巧的系統(tǒng)，把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的過(guò)雨水引灌到灌溉溝與蓄水池中。科學(xué)家們已經(jīng)能夠運(yùn)用同樣的方法來(lái)重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng)，這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在甚至在干旱年份中也能產(chǎn)生出很高的谷物產(chǎn)量。

　　給人以更為深刻印象的是在秘魯和玻利維亞高原所發(fā)生的事件。空中攝影與發(fā)已經(jīng)揭示出，大約在公元前一千年，在的的喀喀湖周?chē)貐^(qū)，有至少二十萬(wàn)畝土地屬于一種基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系，這種體系用從地塊間溝渠中挖出的泥土來(lái)抬高耕地表面。這一體系非常適合于四千米的高度，適合于地區(qū)環(huán)境，也適合于傳統(tǒng)的塊根植物。然而，這種體系在五百年前印加帝國(guó)的征服之后被放棄了，現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法涉及大量的機(jī)械、化肥、灌溉和進(jìn)口谷物，這種方法被證明在這種氣候下，恰恰并不成功。考古學(xué)家已經(jīng)清理了并重新整修了某些古代凸地，只使用傳統(tǒng)工具，在這些地塊里種植了土豆和其他傳統(tǒng)塊根植物。這些田地迄今還沒(méi)有受到嚴(yán)重干旱、霜凍和洪水的影響，而谷物產(chǎn)量則大約是干旱農(nóng)田上的七倍。許多村莊，數(shù)以千計(jì)的人民，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始采用他們祖先耕作方法，這要感謝考古學(xué)家的努力。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，考古學(xué)也能夠指出在過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的生態(tài)破壞很大程度上是由人所引起的——諸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在幾次對(duì)森林的毀滅性開(kāi)采之后突然崩潰毀滅了;復(fù)活節(jié)島上對(duì)森林更具破壞性的開(kāi)采，幾乎摧毀了這個(gè)小島惟一石器時(shí)代文化。另一個(gè)實(shí)例來(lái)自阿那薩奇人，他們居住在美洲西南部，在查科峽谷的居住地非常先進(jìn)，包括有美洲摩天大樓出現(xiàn)前的最大也最高的建筑。為了這些建筑，從公元10世經(jīng)開(kāi)始，這里在不停地繼續(xù)著無(wú)情的木頭采伐。不僅如此，木材還要用于滿足日益增長(zhǎng)的人口的燃料需求。最終造成的廣泛的環(huán)境破壞是無(wú)法恢復(fù)的，這是這一居住地被毀棄的主要因素之一。

　　7、文中畫(huà)線處“智慧”一詞的意思是(B)

　　A、納巴塔人生活在城市里，種植著葡萄、小麥和橄欖

　　B、納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池

　　C、從地塊溝渠中挖出泥土，并用這種泥土抬高和其他傳統(tǒng)植物

　　D、在被整修的凸地上，用傳統(tǒng)工具種植土豆和其他傳統(tǒng)植物

　　8、下列不屬于說(shuō)明考古學(xué)家實(shí)際應(yīng)用的一項(xiàng)是(B)

　　A、基于對(duì)古代農(nóng)業(yè)方式的了解，考古學(xué)家會(huì)灌溉荒蕪的沙漠，增加谷物的產(chǎn)量

　　B、使用傳統(tǒng)工具，在整修過(guò)的古代凸地上種植土豆和塊根植物

　　C、指出古城佩特拉因?yàn)槿藶樵斐傻纳鷳B(tài)破壞于公元900年崩潰毀滅

　　D、空中攝影術(shù)與發(fā)掘揭示出的的喀喀湖周?chē)貐^(qū)，有基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系

　　9、下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(B)

　　A、納巴塔人占據(jù)著險(xiǎn)惡的沙漠，能夠人農(nóng)業(yè)中獲利，關(guān)鍵在于成功的發(fā)展一套取水灌溉系統(tǒng)。

　　B、基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系完全是因地制宜的產(chǎn)物，只在恢復(fù)這種體系，便會(huì)使人立刻感受到它的效益。

　　C、農(nóng)業(yè)考古學(xué)的貢獻(xiàn)只在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)量。

　　D、佩特拉、復(fù)活節(jié)島、查科峽谷均遭毀棄，有一個(gè)共同原因，就在環(huán)境破壞使農(nóng)業(yè)文明無(wú)法維持。10、根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是(A)

　　A、現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法并非全部都是高效率的，農(nóng)業(yè)考古學(xué)提供了繼承古代被湮沒(méi)的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)技術(shù)的可能性。

　　B、內(nèi)蓋夫沙漠上，納巴塔人的農(nóng)業(yè)技術(shù)獲得成功在于種植的植物適合了地區(qū)環(huán)境;而的的喀喀湖周?chē)?ldquo;凸地”體系獲得成功則在于以精巧的系統(tǒng)解決了灌溉用水問(wèn)題。

　　C、過(guò)度采伐木頭，造成無(wú)法恢復(fù)的環(huán)境破壞，是導(dǎo)致阿那薩奇人那么先進(jìn)的居住地被毀棄的惟一原因。

　　D、考古學(xué)可以傳送來(lái)自在遠(yuǎn)古的重大訊息，但它一切研究的目的只在于呈現(xiàn)過(guò)去的面貌，并不要求我們從歷史中學(xué)習(xí)。

　　第Ⅱ卷

　　三、閱讀下面的文章，完成11-17題

　　(一)

　　沈從文同新文學(xué)其他占有貢獻(xiàn)的人物一樣，感受“五四”新文化的召喚，懷抱“文學(xué)革命”、“救救國(guó)家”的滿腔熱忱，帶著自己經(jīng)歷的人世滄桑，帶著飽覽的奇異山水，孤身一人投奔北京文化城。此后，他頑強(qiáng)不息地寫(xiě)作。在這種頑強(qiáng)不息中，他把自己體內(nèi)的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，同時(shí)發(fā)展下去。垂暮之年，當(dāng)他重返湘西這一片故土，無(wú)論是大青石板街的舊影，民俗民情，家鄉(xiāng)人演唱的“高腔”和“儺堂”，還是某人言談中勾起的往昔回憶，都會(huì)使他在黯然凝思中，溢出淚水。當(dāng)初，他就是懷著頑強(qiáng)不息的精神，下決心把自己的全部愛(ài)編織到文學(xué)里去，用自己“鄉(xiāng)下人”的感情建造自己的“希臘小廟”。他又想在寫(xiě)作上終其一生，就像泅水者“扎猛子”一樣，倔著要命，不顧政治，只鉆藝術(shù)，在給汪曾祺的信里他曾說(shuō)：“拿破侖是偉大，可是我們羨慕也學(xué)不來(lái)。至于雨果、莫里哀、托爾斯泰、契訶夫等等的工作，想效法卻不大難”。這是何等動(dòng)人的心愿呀!他堅(jiān)持頑強(qiáng)不息地寫(xiě)作，終因人為的處置不當(dāng)，擱下了那支創(chuàng)作的筆。(1)

　　(摘編自賀興安：《由沈從文想到的》)

　　(二)

　　沈先生的血管里有少數(shù)民族的血液。湘西有少數(shù)民族血統(tǒng)的人大都的一股蠻勁、狠勁，做什么都要做出一個(gè)名堂。沈先生瘦瘦小小，但有用不完的精力。他小時(shí)候是個(gè)頑童，愛(ài)游泳。他少年當(dāng)兵，飄泊轉(zhuǎn)徙，很少連續(xù)幾晚睡在同一張床上。吃的東西，最好的不過(guò)是切成四方的方塊的豬肉。行軍、拉船，鍛煉出不副極富耐力的體魄。二十歲冒冒失失地闖到北京來(lái)，舉目無(wú)親，連標(biāo)點(diǎn)都不會(huì)用，就想用手中的一支筆，打出一個(gè)天下。經(jīng)常為弄不到了點(diǎn)東西“消化消化”而發(fā)愁。冬天屋里生不起火，用被子圍起來(lái)，還是不停地寫(xiě)。……他真的用一支筆打出了一個(gè)天下了，一個(gè)只讀過(guò)小學(xué)的人，竟成了一個(gè)大作家，而且積累了那么多的學(xué)問(wèn)，真是一個(gè)奇跡。(2)

　　沈先生五十年代后放下寫(xiě)小說(shuō)散文的筆，改業(yè)鉆研文物，而且鉆出了很大的名堂，不少中國(guó)人、外國(guó)人都很奇怪。實(shí)不奇怪，沈先生得過(guò)且過(guò)早就對(duì)歷史文物有很大興趣。他寫(xiě)的關(guān)于展子虔游春圖的文章，我以為是一篇重要文章，從人物服裝工樣考證圖畫(huà)的年代和真?zhèn)危莿e的鑒賞家所未注意的主法。他關(guān)于書(shū)法的文章，特別是對(duì)宋四家的看法，很有見(jiàn)地。在昆明，我陪他去遛街，總要看看市報(bào)，到裱畫(huà)店看看字畫(huà)。沈先生到北京后即喜歡搜集瓷器。有一個(gè)時(shí)期，他家用的餐具都是很名貴的舊瓷器，中是不配套，因?yàn)槭且患患I(mǎi)回來(lái)的。他一度專(zhuān)門(mén)搜集青花瓷。買(mǎi)到手，過(guò)一連就送人，沈先生對(duì)陶瓷賞鑒極精，一眼就知道是什么朝代的。有一個(gè)朋友送我一梨皮色釉的粗瓷盒子，我拿給他看，他說(shuō)：“元朝東西，民間窯!”有一陣搜集舊紙，大都是乾隆以前的。多是染過(guò)色的，瓷青的、豆綠的、水紅的，觸手細(xì)膩到像煮熟的雞蛋白外的薄皮，真是美極了。至于間繭紙、高麗發(fā)箋，那是凡品了。(3)

　　在昆明，搜集了一陣耿馬漆盒。沈先生搜集器物的原則是“人棄我取”。其實(shí)這種竹胎的，涂紅黑兩色漆，刮出極繁復(fù)而奇異的花紋的圓盒是很美的。有一陣研究中國(guó)絲綢，弄到許多大藏經(jīng)的封面，各種顏色都有，花紋也是各式各樣的，沈先生后來(lái)寫(xiě)了一本《中國(guó)絲綢圖案》，有一陣研究刺繡，除了衣服、裙子，弄了好多扇套、眼鏡盒、香袋。不知他是從哪里“尋摸”來(lái)的。他搜集、研究這些東西，不是為了消遣，是從中發(fā)現(xiàn)、證實(shí)中國(guó)歷史文化的優(yōu)越這角度出發(fā)的，研究時(shí)充滿感情。(4)

　　他平生搜集的文物，在他生前全部分別捐給了博物館、工藝美術(shù)工廠，連收條都不要一個(gè)。(5)

　　沈先生自奉甚薄。穿衣服從不講究。我見(jiàn)他時(shí)，總是一件洗得褪了色的藍(lán)布長(zhǎng)衫，夾著一摞書(shū)，匆匆忙忙地走。解放后是藍(lán)瞳其布或滌卡的干部服，黑燈芯絨的“懶漢鞋”。有一年做了一件皮大衣，他穿在身上，說(shuō)是很暖和，高興得像一個(gè)孩子。吃得很清淡，我沒(méi)見(jiàn)他下一次館子。三姐(沈夫人張兆和)是會(huì)做菜的，會(huì)做八寶糯米鴨，燉在一個(gè)大砂鍋里，但不常做。他們住在中老胡同時(shí)，有時(shí)到前門(mén)月盛齋買(mǎi)一包烤羊肉回來(lái)，就算加菜了。有一次他來(lái)看我，我讓他過(guò)一會(huì)兒來(lái)吃飯，那天我給他做一只烤羊腿，一條魚(yú)，他回家一再向三姐稱(chēng)道：“真好吃。”他經(jīng)常吃的葷菜都是豬頭肉。(6)

　　他的喪事十分簡(jiǎn)單。他凡事不喜張揚(yáng)，最反對(duì)搞個(gè)人的紀(jì)念活動(dòng)。他生前屢次囑咐家人，他死后不得開(kāi)追悼會(huì)，不舉行遺體告別。但火化之前，總要有一點(diǎn)儀式，只通知少數(shù)親友。——有一些景仰他的人是未接通知自己去的，不收花圈，不入哀樂(lè)，放沈先生最喜愛(ài)的音樂(lè)，如貝多芬的“悲愴”奏鳴曲等。我走近他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣的去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。(7)

　　沈先生家有一盆虎耳草，種在一個(gè)橢圓的小小鈞盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草。(8)

　　11、段結(jié)尾“這是何等的心愿呀!”這里的心愿是指： 文學(xué)創(chuàng)作 。

　　列舉雨果、托爾斯泰的代表作：雨果 《巴黎圣母院》 ;托爾斯泰 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 。

　　12、一、二段分別出自?xún)晌蛔骷抑郑磉_(dá)內(nèi)容基本一致，但表達(dá)方式有差別，其差別是 前者以議論為主，后者以敘述為主 。

　　13、沈從文去世后，作者寫(xiě)到“我看他一眼，又看一眼，我哭了。”

　　哭的原因可概括為① 悲痛 ② 懷念 ③ 睹物思人

　　14、文章結(jié)尾作者特意為沈先生家一盆“虎耳草”，其用意是：

　　① 揭示《邊城》的創(chuàng)作有生活基礎(chǔ) ② 人們大多不認(rèn)識(shí)

　　四、閱讀下面古詩(shī)文，完成18-23題

　　齊人有一妻一妾而處其室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反;問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將日閏良人之所之也。”

　　蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦間，之祭者乞其余;不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。

　　其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來(lái)，其妻妾……。

　　15、哪一句點(diǎn)出了齊人可疑的關(guān)鍵?

　　答： 未嘗有顯者來(lái)

　　16、第二段是故事的高潮，揭示了齊人的本來(lái)面目。他本來(lái)是怎樣一個(gè)人?

　　答： 是一個(gè)人人唾棄的、沒(méi)有自我尊嚴(yán)的乞討者。

　　17、第三段是故事的結(jié)局，寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容?

　　答： 妻妾因遇人不淑而大悲;良人卻蒙在鼓里，不知真情。

　　18、閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　與夏十二登岳陽(yáng)樓

　　樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

　　雁引悉心去，山銜好月來(lái)。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些用法表現(xiàn)岳陽(yáng)樓的高聳?

　　答： 夸張手法：云間連下榻，天上接行杯

　　(2)詩(shī)人怎樣表現(xiàn)自己遇赦之后的輕快心情?

　　答： 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回

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